December 13th, 2010

(no subject)

Недавно в семейном разговоре обнаружила, что для людей, не связанных с уличной политикой, убедительно звучит высказывание "это были не футбольные фанаты, а фашисты". Благодаря дневнику v_strane_i_mire вспомнила про книжку, которая может излечить нуждающихся в корректировке такой формулы.

В статье Тарасова упоминается эпизод, который послужил сюжетом для рассказа "Славянский акцент".

(no subject)

Leonid Gegen пишет про Заявление московских рашей. "Положительный момент - то что акцент со "здоровой ультрправой молодежи" перенесен на пьяный ОФ, как оно конечно и было. Фаны и так каждую неделю устраивают ололо с омоном, с конкурирующими фирмами и вообще с кем придется, просто в этот раз - на манежке и всеми своими бандами вместе. Так что никакой самоорганизации и пробуждения духа, о которой заверещали иван-комбаты, тут нет. Их самоорганизация базируется на простеньких фанских форумах, а дух пробуждается исключительно водкой и порохом.
Плохо, - то что про "черный вопрос" скомкано, и внятного логического перехода к интернациональному призыву нет. То есть про гниющий Бабилон, - это как будто спрятались за метафорой.
Плохо - то что вторят про бандитизм. Какой тут кавказский бандитизм? Ну да, дагестанец пострелял какого-то чувака, который вдруг оказался спартак-ультрас, ага, прям случайно. Понятно ж, что Свиридов если сам не нарывался и не прыгал, то по крайней мере зиговал, за что и получил. Бандитизм (что, кстати, создание устойчивой вооруженной группы для нападений, - и скорее характерно для зиганов) тут видят исключительно ДПНИ, и вестись на это нельзя. Я думаю, прежде всего надо раскрывать тему 1) экономических причин и следствий миграции, 2) необходимости мер по интеграции, и 3) примитивности ультраправых претензий. 
Хотя черт знает. Имигранты есть везде, и только здесь они вдруг ущемили всех. Москвичи так солидарно тупорылы в своем банальнейшем расизме (реакция на который еще должна быть деликатной и политкорректной, а то подумают, - фрик-чудак), что никакие заявления уже не помогут, наверное".

Лучший дом

Новый рассказ про Фёдорова,  Лучший дом, вроде бы как достаточно пропечён и склеен.

Если кто-то будет читать - не пугайтесь, увидев верхние строчки. Настройка нового сервера происходит сложно - одно чинят, другое ломается:) Думаю, скоро всё исправится.

Начинается рассказ так:

В конце ноября, когда наступают первые заморозки, у бергенцев начинается рождественская лихорадка. Магазины краснеют, наполняются оленями, ангелами, звездами, сердцами, осыпаются глиттерами и увиваются мишурой Двери домов прижимают к груди веночки из крошечных шишечек, яблочек, пуансетий, позолоченных прутьев, опилок, щепок, железок, проволоки, на которую нанизаны обезумевшие Юлениссе, расписанные вручную шарики. Самые скромные двери ограничиваются неинтересными венками из еловых веток и ягод падуба.

Привычные товары уступают место шведским подсвечникам в виде нетрезвых дедушек, свечным каруселькам с волхвами, а над всем этим рождественским копошением возвышаются крыши пряничных домиков.

Пряничные домики – зимний ритуал, который подчиняет себе жизнь целого города. Тысячи взрослых и детей тратят несколько дней своей жизни на выпекание имбирных пряничков и склеивание из этих самых пряничков разнообразных конструкций. В основном - домиков. Самые сознательные дети города сносят имбирные домики на центральную площадь Бергена и получается пряничный город.

Фёдоров встречал своё первое Рождество в Бергене и малышка Милли Что было дальше?

Николай Звягинцев

В саду, где оккупация повисла,
Где пристальные взгляды у растений,
Беседуем с хозяйкой, у которой
Хватило слов на всех её былых
Нечаянных и вежливых соседей
Из пепельного воздуха вокруг.
Она как будто в лодочке плыла
Сквозь всю свою Галицию стальную,
Каштановую, серую на сгибах,
Слегка солоноватую на вкус,
Где вслед за поворотом головы
Меняются деревья и фигуры,
Не двигается улица сама.
Там яблочная плещется брусчатка
И кажется, что рыжая вода
Достигла барабанных перепонок
И мой трамвай уходит без меня.

zvyagintsev